Nán Jīng: 難經

為什麼這部著作採取教義問答的形式，以及它與《內經》的具體作用。

南京不闡述教條：它審問它。它的八十一個部分中的每一部分都提出了一個難題——一個讀起來晦澀難懂的繼承陳述——並以助詞“跑”、“就是這樣”結束，然後是一個簡短的解釋。更完整的流傳標題是《黃帝八十一南京》，《黃帝經八十一難》，將這部作品置於《內經》的軌道上。不過，它的程式有所不同：它不會擴大語料庫，而是對其進行修剪，在競爭版本中進行選擇並留下一個可行的版本。

nan 這個字有兩個值得分開的意思。它可以將所提出的問題（一個難題）命名為一個文本單元，或者將章節本身命名為文本單元，這就是為什麼「難度36」以章節的方式被引用。現代版本中顯示的主題分組（脈、經、臟腑、病、穴、針）是註釋者和編輯為了編輯方便而整理的，而不是古代文本中標記的劃分。

• 固定結構：問題、粒子「跑」和簡潔的答案。
• 它不會添加新材料：它在接收到的語料庫的讀數之間進行仲裁。
• Nan 列出了難題和解決問題的章節。
• 主題分為編輯內容，非原創。

難難 「困難」。它命名了提出的理論問題和解決問題的文本單元，這就是引文使用難度數字作為章節編號的原因。

關於作者、日期和修正文本的評論者，已知和未知的情況。

傳統上將南京歸於扁鵲，又名秦越人，司馬遷在《史記》中記載了他的傳記。那本傳記頗具傳奇色彩：他復活了一位被遺棄的王子，並看到了屍體的內部。該歸屬在文本本身中沒有出現，僅在後來的資料中有所記錄。此外，「扁鵲」可能是適用於不只一位醫生的頭銜。現代學術界將這部作品定為漢代，但具體日期仍有爭議。

沒有古代手稿倖存下來，文本到達時包裹著其評論歷史。楊玄草之言，傳自唐，最早；宋代的註釋者擴大了這一裝置，華壽的《南京本義》於元朝1361年完成，固定了後來幾個世紀繼承的讀法。許多流傳為「南京說」的說法，其實就是來自這個評論層。

• 扁鵲是個半傳奇人物；他的《史記》傳記並沒有記載作者身分。
• 屬性晚於文字並且位於文字外部。
• 最受接受的約會對像是漢族，但有爭議。
• 宋論家楊玄草（唐）和華壽（1361）調解每一種現代閱讀。

南京benyi 難經本義 《難經本義》，華受於1361年完成的註釋，是該文本後來流傳的主要解釋參考。

難度1以及將脈搏診斷減少到單一部位。

第一個困難提出了使作品聞名的問題：如果十二經脈都有可以感覺到脈運動的地方，為什麼只在寸口（橈動脈上方的開口）處脈？答曰：脈脈大匯，手太陰經之通也。由此，《南京經》取代了《內經》觸診頭、手、足三個部位的方法。

此舉不會廢除舊方案：它會重新定位它。早期語料庫的三個區域和九個指標在手腕內部被重新塑造為三個位置——寸、關、尺、遠、中、近——在三個深度進行檢查。這種姿態使得血壓學變得可教學：它將分散的過程簡化為一個小的、可重複的表面。相較之下，《南京經》、《麥經》和現代手冊中哪個器官對應哪個位置則各不相同。

• 難度1說明只在寸口把脈。
• 寸、關、尺是橈動脈上的三個位置。
• 每個位置都在三個深度進行檢查：淺層、中層、深層。
• 經典來源和目前手冊之間的器官位置分配有所不同。

寸口寸口 「寸口」：腕部橈動脈的一段，南京集中所有脈診。

介紹《內經》中沒有的身體功能根源的困難。

難度36說明兩個腎臟不是同腎：左腎是命門，右腎是命門。其他的難處在於腰部，腎之間，有行氣，為十二經之根本，呼吸之本。從那裡產生了“元氣”一詞，以及為什麼某些點被稱為“元”的解釋：它們是基質表面的地方。

南京在這裡真正進行了創新，而且這種創新產生了長期的影響。將明門置於右腎的說法爭論了幾個世紀，一些明朝時期的作者將其移至雙腎之間的空間，將其理解為不再是一個器官，而是一種功能。同時，作品將三焦（「三焦」）定義為「有名無相」的東西，將其呈現為原始之氣的分佈途徑。

• 難點36：右腎屬命門。
• 以腎間之氣為經脈之根。
• 元氣得名於各通道的元源點。
• 三焦被定義為沒有解剖基礎的功能。

命門 「命運之門」。南京提出的概念是身體溫暖和轉化活動的根源；它的位置在明朝時期被重新解釋。

這兩個系統南京變成了可用的主義。

第27至29難點將八種奇脈——衝、任、督、帶、二未、二巧——作為有序集合呈現，並解釋它們的名稱：它們不受十二經脈的規律的約束。文字使用的圖像是水力的：當經絡溢出時，這些容器會吸收多餘的水，就像溝渠接收多餘的水一樣。這是對後來針灸詳細發展的方案的第一個系統描述。

第二個貢獻是每個通道的五個五輸穴－井、泉、溪、河、海－南京為其分配了五行對應，陰陽通道有不同的系列。該網格上放置著該作品中最常被引用的選擇規則：在真空中補充母親，在充實中耗盡孩子，將生成週期應用於點的選擇。它是一個決策語法，而不是一個指示清單。

• 八條奇經，其特點是不循常規經絡循行。
• 水力隱喻：它們佔據了通道的溢出。
• 五輸穴，各配五行。
• 母子規則：應用於點選擇的生成週期。

武術學五輸穴 每個通道的五個「運輸」點——井、泉、溪流、河流和海洋——位於手指或腳趾與肘部或膝蓋之間，按水流強度的增加排序。

簡潔、翻譯、本書支援的內容的限制。

南京極為簡潔：許多困難都可以歸納為兩行。這種簡潔的文言文風格讓譯者沒有立足之地，因此兩個負責任的版本可能有顯著差異。西方語言的學術參考文獻是保羅·U·溫舒爾德（Paul U. Unschuld）的《南經：疑難經》（1986），該書將文本與精選的中文評論一起翻譯，正是因為沒有這些評論，許多段落才允許不止一種有道理的閱讀。

在研究它時，應分開三個層次：漢文本、解釋它的傳統註釋以及將其重組為課程的當代教學綜合。第三個是通常被引用的，就好像它是第一個一樣。這三者中沒有一個有資格進行診斷：這裡描述的脈搏觸診是其自身模型中的歷史過程，而不是檢測疾病的方法。持續或嚴重的症狀需要目前的醫學評估。

• 原文的簡潔性導致了不同的翻譯。
• Unschuld (1986) 是西方的標準註釋版本。
• 總是引用難度編號和所使用的翻譯。
• 單獨的文本、傳統註釋和現代手冊。

行間評論 逐一短語插入的註釋來解釋文本。對南京來說，它不是一個附屬品：幾個世紀以來，它一直是閱讀和傳播作品的載體。