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經典 · 清代,1798年

Wēn Bìng Tiáo Biàn: 溫病條辨

溫病學派的核心文本以及衛、氣、營、血、三焦的辨證。

溫病條辨 · Wēn Bìng Tiáo Biàn6 堂課 · 70 min更新於
Wēn Bìng Tiáo Biàn: 溫病條辨

著作資料

中文書名
温病条辨
拼音
Wēn Bìng Tiáo Biàn
時期
清代,1798年
類別
溫病
作者
吳鞠通在清代疫病與熱病論爭中撰寫。
結構
按三焦與病位深淺編排,附方劑與辨證思路。

影響

它鞏固了與《傷寒論》框架公開爭論的潮流。如今,兩者都被認為是互補的,它們之間的爭論是最明顯的證明之一,表明傳統從來都不是一個同質性的集團。

  • 衛氣營血辨證模型。
  • 三焦分化。
  • 溫病學派方劑的發展。

流行病與不足的框架

為什麼南方的醫生不再發現冷傷害方案有用。

十六世紀至十八世紀期間,中國南方疫病反覆爆發。醫生們有傷寒論的框架,透過六種構象來排列外感疾病,並假設寒氣從後頸和背部開始滲透到身體表面。許多人觀察到,該計劃與他們面前的情況不太相符:演示從炎熱和口渴而不是寒冷開始,進展很快,並且立即影響了整個人群。

1642年,吳有行出版了《文議論》,認為流行病不是由寒冷或任何其他氣候因素引起的,而是由一種特定的媒介——「瘟氣」——從口鼻進入而引起的。概念上的突破是真實的:它將流行病與氣象學分開,並給它們一個自己的、可傳播的原因。然而,它不是一種細菌理論:理氣沒有被觀察到,沒有被分離出來,也沒有與任何有機體相識別。將其解讀為巴斯德的預測,向後推了兩個世紀。

  • 明末清初,華南地區疫情反覆爆發。
  • 傷寒論的架構是從寒氣透體開始的。
  • 吳有行(文議論,1642)假設瘟疫是經由口鼻進入。
  • 改變進入路線會強制重建整個行程順序。

李琪戾氣 「瘟疫之氣」。吳有興提出,與氣候因素不同,特定的傳染媒介是流行病的原因。一個歷史概念,而不是微生物。

從葉天士到吳巨桐

誰制定了該方案,誰將其變成一本書,以及何時實際印刷。

葉天石(1667-1746)是本世紀蘇州最有影響力的臨床醫生,他制定了一個方案,該方案可以排列水流:衛、氣、營、血,溫病傳播的四個深度層次。他沒有寫下傳遞它的文本:《文熱論》是弟子們根據他的解釋而寫成的。吳棠,字吳舉通(1758—1836),淮安人,其父死後入醫,讀吳有行,細研葉氏病案。

吳菊同在北京為《四庫全書》的偉大皇家編纂抄寫醫學文獻,這使他能夠獲得原本難以收集的材料。他認為《文兵條編》於1798年完成,但直到1813年才付印,並由王廷楨作序。他的貢獻不是發明葉的方案,而是將其變成一本有序的書,其中有編號的文章和他自己的評論:從弟子記錄的口述教學到可以查閱的論文的一步。

  • 葉天士(1667-1746)是圍棋迎學的作者。
  • 《文熱論》是弟子們根據他的口述而寫成的。
  • 吳菊同(1758-1836)將目前的內容系統化為編號、註釋的文章。
  • 於1798年完成,十五年後,即1813年印刷。

溫病四大家溫病四大家 「溫病四大宗師」:葉天士、薛雪、吳菊桐、王夢瑩。後來的教學標籤總結了當前的血統。

衛、氣、營、血:深度尺度

模型內四個層級的順序是什麼,以及它們從來不是什麼。

此方案描述了模型內溫病進展的四個層級。衛在外,守衛;衛在外,守衛;衛在外,守衛。氣,內部功能活動;營,營養相,已深;血,血的意思,最裡面的。進展不是一個日曆,而是一個層次:文本認為,演示越深入,它就越嚴肅,幹預必須與達到的水平相匹配,既不超前也不落後。

這個方案帶來了定義整個當前趨勢的理論結果:如果熱量消耗了液體,那麼保存金液(模型的體液)就成為核心問題,本書的大部分內容都圍繞著這個想法。值得強調的是,該計劃不是什麼。這四個層級不是感染的階段,也不是免疫反應的階段,也不是任何可測量的東西:它們是十八世紀系統內部的描述性類別。

  • 由外而內的四個層次:衛、氣、營、血。
  • 深度表示模型內的嚴重性,而不是經過的時間。
  • 保存體液是當前的特色關注點。
  • 這四個層級皆不對應於可測量實體。

營營 「營養」層次,介於氣血之間。它標誌著演示文稿被認為已經很深入的時刻。這個術語來自《內經生理學》,而不是來自新的臨床觀察。

三角作為本書的架構

吳巨桐添加的第二個軸,以及它如何組織章節。

吳巨桐增加了第二個軸。《溫病條編》的中篇,依三焦排列:上,與肺、心包有關;下,與肺、心包有關。中為胃、脾、腸;下位,有肝、腎經。上章開頭文章說,凡溫病皆始於上,手太陰經。深度和位置這兩個軸的結合賦予了這本書獨特的形狀。

三焦軸也帶來了比例的規則,在第四卷雜論中闡述過:上,如羽毛;在中間,就像平衡木一樣;下面,就像一個重量。這是關於根據地區的干預程度應輕重的圖像,而不是有關物質的說明。更不能與南京三焦相混淆,南京三焦是生理上的「有名無相」的賦,而不是診斷軸。

  • 上部:肺和心包膜。中:胃、脾、腸。下:肝、腎。
  • 這本書的章節是按「焦」而不是按疾病來組織的。
  • 《諸溫病始於上焦》是開頭文章。
  • 羽化、平衡和權重規則依等級將介入的權重分級。

三焦三焦 「三個焦」。在《文兵條編》中,它作為一個地形軸線,將主幹分為三層,組織章節,而不是像南京辯論中的無形賦。

辛辣與清涼的邏輯

這本書如何推理其方劑系列,以及為什麼這不是使用指南。

本書根據單一邏輯的強度對其方劑進行評分。與傷寒論以辛溫物質開表的原理相反,溫病流提出了辛涼的組合──辛涼──分為輕、中、強三種強度。對於演示,文本將其置於最深的層次,轉向芳香開放製劑,而對於較低的焦,則轉向旨在恢復消耗的液體熱量的配方系列。

這裡沒有列出劑量、製劑或適應症,其基本原因是:邏輯是歷史性的,而關於病人的決定則不是。添加材料問題。一些經典的芳香製劑包括犀牛角和麝香;犀牛受 CITES 保護,其使用是非法的,現行藥典已取代了這些成分。繼承的配方名稱並不描述當今以該名稱銷售的產品。

  • 辛涼:辛涼,對抗寒害之「辛溫」。
  • 根據模型所需的強度,方劑分為三個權重。
  • 恢復液體貫穿下焦章節。
  • 犀牛角等歷史零件是非法的,已被替換。

辛涼 辛涼 「辛而涼」。溫病流的成分取向特徵,與傷寒論遇寒的「辛溫」相對。

發燒與感染:文本的局限性

圖書館最容易受到傷害的書,以及如何避免這種情況。

應該明確地說:溫病類別是歷史性的,不能用於對當前的感染進行分類或管理。高燒、呼吸困難、精神錯亂或異常嗜睡、頸部僵硬、皮疹在壓力下不會變白、劇烈疼痛或在數小時內迅速惡化,都需要立即就醫。這些情況都不是透過閱讀1798年的論文來評估的,書中的任何方劑都不應該主動用於治療熱病。

還有一個史學問題。將經典類別與特定的現代傳染病等同起來是不合時宜的:古代描述記錄的是觀察到的表現,而不是媒介,而且它們的分組標準與當前的分組標準不符。回顧性診斷——為歷史上的流行病指定一個生物醫學名稱——只有在極其謹慎的情況下才是合法的,而且它肯定不能反過來使用古老的類別來指導當前的病例。

  • 文兵類別描述歷史表現,而不是可辨識的感染。
  • 高燒、呼吸困難、神智不清、頸部僵硬、非變白皮疹或病情迅速惡化:立即就醫。
  • 書中任何方劑不得在熱病中自行使用。
  • 將古典類別與特定的現代疾病等同起來是不合時宜的。

回顧性診斷 將目前的生物醫學診斷分配給古代資料中所描述的表現或流行病。醫學史家對待它非常謹慎,因為資料來源記錄的是徵兆,而不是藥物。

評註段落

溫病者:有風溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有溼溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧。

Wēn bìng zhě: yǒu fēng wēn, yǒu wēn rè, yǒu wēn yì, yǒu wēn dú, yǒu shǔ wēn, yǒu shī wēn, yǒu qiū zào, yǒu dōng wēn, yǒu wēn nüè.

溫病有:風溫、溫熱、溫疫、溫毒、夏溫、濕溫、秋燥、冬溫、溫熱間熱。

本書開頭的文章並沒有定義熱度:它列舉了它的種類。這個姿勢是有意進行分類的,與傷寒論與六種構象的作用相匹配,其功能是在敵對的潮流中標定領地。這九個名字中沒有一個對應於當今可識別的傳染病。

温病条辨 · 上焦篇 一 (Wen Bing Tiao Bian, Upper Burner, art. 1)
凡病溫者,始於上焦,在手太陰。

Fán bìng wēn zhě, shǐ yú shàng jiāo, zài shǒu tài yīn.

凡溫病皆始於上焦,手太陰。

十二個字修正了與《傷寒論》的差異。在那裡,寒害經由太陽表面進入;此處熱從上入,先達肺,與吳有行提出的口鼻路線一致。本書的整個三焦架構就是從這個前提出發的。

温病条辨 · 上焦篇 二 (Wen Bing Tiao Bian, Upper Burner, art. 2)
治上焦如羽,非輕不舉;治中焦如衡,非平不安;治下焦如權,非重不沉。

Zhì shàng jiāo rú yǔ, fēi qīng bù jǔ; zhì zhōng jiāo rú héng, fēi píng bù ān; zhì xià jiāo rú quán, fēi zhòng bù chén.

治上焦如羽,非輕則不舉。治中焦如平衡木,不平則不穩。治下焦如重物,不重則不沉。

這本書中最令人難忘的表述和對其地形軸的最佳總結:幹預措施必須權衡其水平的權重。它是透過天平上的三個圖像來表達的比例規則;它既沒有指定物質,也沒有指定數量,因此不應將其理解為好像確實如此。

温病条辨 · 卷四 · 杂说 (Wen Bing Tiao Bian, vol. 4, Miscellaneous Discussions)
生民何辜,不死於病而死於醫,是有醫不若無醫也,學醫不精,不若不學醫也。

Shēng mín hé gū, bù sǐ yú bìng ér sǐ yú yī, shì yǒu yī bù ruò wú yī yě, xué yī bù jīng, bù ruò bù xué yī yě.

人們做了什麼,導致他們不是死於疾病而是死於醫生?有這樣的醫生比沒有更糟。學醫而不掌握它比不學更糟。

吳巨桐在序言中解釋了他長期以來不願出版的原因:他擔心一本被誤解的書會造成傷害。今天,這句話被引用為職業克制的座右銘,並且它是對發燒的文本的最佳介紹,因為作者本人指出,一知半解是危險的部分。

温病条辨 · 自序 (Wen Bing Tiao Bian, author’s preface, 1798)

如何學習

  • 首先研究歷史流行背景。
  • 與《傷寒論》比較,但不視為等同。
  • 不要使用古老的類別來管理現代感染。

詞彙表

温病溫氏症(溫病)Wēn bìng
目前的一系列示範與冷害的差異在於冷害是由熱引起的、速度以及進入途徑。一個歷史類別,而不是診斷。
卫气营血衛、氣、營、血Wèi qì yíng xuè
葉天士方案中的四個深度:防禦、功能活動、營養階段和血液。他們從外到內對模型內的嚴重性進行排序。
三焦三焦(三個焦)Sān jiāo
這裡,樹幹的地形劃分為上、中、下,組織了本書的章節。不要與南京辯論的無形賦混淆。
戾气厲氣(瘟氣)Lì qì
吳有行於1642年提出,特定的、可傳播的媒介是流行病的原因,透過口和鼻進入。一個沒有可觀察到的代理人的歷史概念。
辛凉辛涼(辛涼)Xīn liáng
潮流本身的構圖方向,與用來對抗寒冷的「辛辣」相反。它分為三種重量:輕、中、強。
津液金葉(體液)Jīn yè
模型的流體。它們的熱量消耗是貫穿全書的關注點,也解釋了低焦章節的重要性。

測試你學到的

點選每個問題,查看正確答案與解說。

1. 圍棋迎學計畫是由誰發起的?
  1. 吳菊桐
  2. 葉天石
  3. 張仲景
  4. 吳友興

葉天士(1667-1746)制定了它,他的弟子將其記錄在《文熱論》中。吳巨通繼承它,並與自己的三焦軸結合。

2. 《文病條》的中心章節是如何組織的?
  1. 由六種構象組成
  2. 按三焦:上、中、下
  3. 藏府臟腑
  4. 按一年中的季節

每角一章。這種與葉天石繼承的深度尺度交叉的地形建築,是吳巨桐的正式貢獻。

3. 吳有行在1642年的《文議論》中提出了什麼?
  1. 流行病是由季節寒冷引起的
  2. 特定的瘟疫劑經由口腔和鼻子進入
  3. 傳染是透過血液接觸發生的
  4. 流行病是五個階段的紊亂

李奇是一種自身的媒介,可傳播且不受天氣影響。概念上的突破是真實的,但它沒有可觀察到的媒介:它不等同於細菌理論。

4. 「上焦如羽」是什麼意思?
  1. 上層幹預必須輕微
  2. 應使用動物性物質
  3. 此治療必須每天重複進行
  4. 最後處理上焦

這是一個比例規則:羽毛在上,平衡木在中間,重物在下。它說明了乾預措施的強度,而不是使用哪種物質。

5. 面對高燒、神智不清、脖子僵硬,正確的做法是什麼?
  1. 對衛氣營血的簡報進行分類
  2. 立即就醫
  3. 先判斷哪一個jiao受到影響
  4. 等等看是否進展到ying級別

這些是需要緊急評估的危險訊號。這本書的分類是歷史性的,並沒有對感染進行分類:當時使用它們只會延遲護理。

健康提醒。 科普與學習內容。本內容描述傳統中醫的概念,不能取代醫療專業人員的診斷與治療。針刺、藥用植物與侵入性技術應由受過訓練的專業人員施行。 安全指南.